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Shuudan :
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Le collectif
J’allume
la télévision. Les yeux globuleux, l’électroencéphalogramme
plat, je surfe les chaînes. Je tombe par hasard sur une sorte de
jeux sans frontière où toute une ville a été
mise à contribution. Il s’agit d’aligner ce qui semble un
nombre pharaonique de dominos pour déclencher d’une simple
pichenette la vague de leur chute. Alors que je pense au nombre
d’heures de travail collectif, au nombre de fois où les
dominos sont tombés par accident et où il a fallut les
relever, une impulsion et le serpent de dominos parcourt toute la
ville et prend parfois des formes improbables. Ici, les membres
d’une équipe de rugby se plaquent à tour de rôle,
pour repasser l’impulsion initiale à une nouvelle rangée
de dominos. Là, la vague serpente dans le tramway local, alors
que celui ci voyage entre deux stations. Grâce à des
dominos géants, la vague monte maintenant les escaliers, puis
traverse des appartements jusqu’à la table où une
famille mange son dîner, pour ressortir par la fenêtre.
Bref, pour la plus grande excitation du téléspectateur
la vague, l’impulsion, le groupe de dominos vit un certain nombre
d’aventures. Le domino n’est
rien ; la vague est tout.
Il
n’y a pas vraiment de terme pour illustrer cette idée
qu’une communauté est plus que la somme des individus qui la
compose. « Collectivité » a une
connotation trop administrative ; « société »
peut-être dans la remarque de Montesquieu : « La
société est l'union des hommes, et non pas les hommes ».
Le terme le plus proche nous vient de Star Trek : « le
collectif ». Il est devenu le grand méchant dans la
nouvelle génération de la série. Le cauchemar par
excellence; la mort de l’individualisme. Une civilisation redoutable,
formée de robots qui obéissent à un pouvoir
central. Le propre des robots est bien entendu de n’avoir aucune
personnalité propre, mais de réagir à des
instructions. Leur armée de machines humanoïdes traque
inlassablement l’équipage, bien humain, de l’Entreprise. La
grande menace est l’assimilation, où un individu, quand il
est capturé et après un lavage de cerveau en bonne et
due forme devient le simple objet du collectif. Bref, nous sommes en
présence du mal incarné, ainsi qu’il est décrit
par les pères fondateurs dans les textes de la “bill of
right”. Nous oublierons la connotation négative de la série,
pour nous concentrer sur la définition suivante : le
collectif est la personne morale qui est représentée par
l’ensemble des individus.
Je
regardais par la fenêtre l’autre jour les filles de l’école
en face de mon immeuble répéter la parade d’octobre.
Du onzième étage, j’avais une vue plongeante sur la
centaine d’écolières qui prenaient part à cette
merveille de synchronisation. D’ici on dirait plus une fourmilière
qu’une école féminine. Des figures géométriques
se succèdent, dans une coordination parfaite. Des motifs
humains ; une étoile ; un redéploiement, très
militaire ; puis un cercle ; chacune fait alors la révérence,
l’une après l’autre, avec la détermination commune
qui règne dans un stade de football pendant la vague ;
quand chacune s’est pliée, toutes se relèvent d’un
seul homme : le collectif.
L’autre jour, après deux jours de pluie,
le ciel était encore gris quand j’ai jeté un oeil par
la fenêtre, pendant ma cérémonie matinale de prise
de conscience. Le diagnostic me paru très net et je me
munis d’un parapluie. Ressassant de brumeux souvenirs matinaux où
la pluie m’avait surpris sans cet ustensil, je déambulais
innocemment vers la station de métro, relativement satisfait de
mon sens de l’initiative. Je ne sais plus quand la situation m’est
apparue. Au début, il aurait pu s’agir de sujets isolés,
de brebis égarées. Puis il devint clair que la majorité
des passants était impliquée. Il est finalement devenu
apparent que la totalité des personnes que je croisait ce matin
là, n’avait pas de parapluie. J’avais l’air d’un
ridicule et vilain petit canard, d’un fou armé jusqu’aux
dents au milieu d’un groupe de casques bleus. La situation, tout
droit sortie de l’univers onirique et perturbé d’un paranoïaque
forcené, ne pouvait s’expliquer que par l’enchaînement
improbable des faits suivants : la totalité de ces
passants avaient regardé le bulletin météo de la
veille ; celui ci avait conclu qu’il n’allait pas pleuvoir ;
les futurs passants avaient fait preuve d’une confiance aveugle dans
cette conclusion ; aucun d’entre eux n’avait emporté
son parapluie par inadvertance. Impressionnante chorégraphie :
le collectif.
Le Japon traverse une récession sans précédent
depuis dix ans. Certaines compagnies nipponnes ont même été
rachetées par des concurrents étrangers. Carlos
Ghosn, le PDG brésilien de Nissan est notamment un des représentants
phares de cette génération d’exécutifs, nommés
à la tête de sociétés de l’archipel par
l’actionnaire étranger (dans ce cas Renault). Ils doivent
souvent se livrer à des restructurations d’envergure, et en
particulier couper dans la matière vive (le personnel) à
la machette. Dur métier que celui de ces présidents
Gaijin (étranger). La résistance qu’ils rencontrent ne
s’exprime jamais directement. Tous les moyens sont mis à leur
disposition. Ils sont bien installés dans de confortables
bureaux, dans de profonds fauteuils en cuir, type conseil
d’administration. Une secrétaire est mise à leur
service, ainsi que de multiples collaborateurs, et autres conseillers.
Leurs responsabilités journalières incluent la lecture
de multiples rapports, des prises de décisions délicates,
ainsi que la mise au point de nouvelles stratégies ; bref
le pain quotidien de tout chef d’entreprise moderne.
Certains croient cependant à une mise en
scène du type de celles que l’on peut voir dans « Mission
impossible ». Le tout ne serait qu’une machination visant
à tranquilliser l’investisseur étranger. Les rapports
seraient fictifs. Les collaborateurs seraient chargés
d’endormir les soupçons de la victime dont aucune décision
n’aurait un quelconque suivi. Le contrôle de l’entreprise
resterait dans les faits dans les mains des cadres japonais. Cette
paranoïa est comparable à celle qui semble avoir affolée
Kasparov lors de la partie qui l’opposa à Big Blue,
l’ordinateur surdoué aux échecs mis au point par IBM.
Après sa défaite l’humain parlait de l’inquiétante
impression de s’être mesuré à un organisme
intelligent. La coordination de la société nipponne est
telle, qu’on a parfois l’impression d’avoir à faire
à un bloc monolithique.
Voir aussi Wa.
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